《千金翼方》是唐代著名医学家孙思邈编撰的中医典籍，成书于永淳二年（公元682年），是继《备急千金要方》之后的又一部重要医学著作。该书以补充《千金要方》之不足，故名“翼方”，意为“辅翼”。孙思邈，被誉为“药王”，其医学成就和医德思想对后世影响深远 。 《千金翼方》全书共三十卷，内容广泛，包括药录纂要、本草、妇人、伤寒、小儿、养性、辟谷、退居、补益、中风、杂病、疠病、飞炼、疮痈、色脉、针灸、禁经等，

《医说》是一部具有重要历史价值的中医古籍，它不仅涵盖了医学知识，还包含了丰富的医学典故和传说。以下是对《医说》的总结： 《医说》最初由南宋时期的张杲编著，张杲字季明，是新安（今安徽歙县）人，生活在12世纪下半叶至13世纪上半叶。该书广泛收集了南宋以前的医学典故、传说和见闻，全书共分为49门，内容涵盖了历代名医、医书、针灸、治疗奇疾的医案等多个方面。《医说》记载了大量的医史人物传记和医学史料，是现

《外科真詮》是清代医学家邹岳（字五峰，号东山）所著的一部中医外科典籍。邹岳是旴江（今江西南城）人，其父景波以医名世，但早逝。邹岳初习儒学，后继承父志，从事医学，先后师从胡俊心和吴锦堂，刻苦钻研，精通内外科，学宗张仲景，辨虚实证甚明 。 《外科真詮》成书于清道光十八年（1838年），全书共分两卷，内容涵盖了外科疾病的总论和分类治疗，包括从头至脚的痈毒之发有定出者，以及毒之发无定处者等。书中对269

《黄钟录》是中国古代一部关于音乐、度量衡与医学的古籍，其内容涉及了古代音乐理论、度量衡的制定以及医学脉象的诊断。在古代，黄钟不仅是音律的基础，也是度量衡制度的起点，与天地之气相应，体现了古人对自然规律的理解和应用。 在音乐方面，《黄钟录》提到了黄钟作为万事之本，是古代音律的基础。黄钟的音律与天地之气相应，通过律管的制作和吹奏，可以候天地之节气，反映出古代人对音乐与自然规律之间联系的认识。 在度

《瘟疫论标注》是明末医学家吴有性（字又可）所著的一部医学专著，该书对后世的中医温病学有着深远的影响。全书分为上下两卷，上卷包含五十篇，主要讨论瘟疫的病因、病机、证候和治疗方法，并特别强调了瘟疫与伤寒的不同之处。吴有性在书中提出了“温疫疠气”的病因学说，认为疫病是由戾气从口鼻侵入体内引起的，这一观点在当时是颇具创新性的。 下卷则包含了三十五篇，进一步论述了瘟疫的兼证，并对瘟疫的名实和疫疬证治进行了

《方函》是一部由日本山胁尚德（字玄飞、子树，号移山、东洋）编著的方书类中医著作，成书于日本宝历四年，即公元1754年。该书分为正文和附录两部分，共二卷，正文和附录中列出了二百一十五首方剂，其中大部分方剂来源于《本草纲目》。这些方剂中，部分方剂的方名、药物组成、煎服法、主治症状等信息齐全，而有些方剂则仅有方名记载。 关于《方函》的版本信息，现存有日本文化十三年（即1816年）的万笈堂刻本及抄本。此

《伤寒论》是东汉时期张仲景所著的一部医学经典，被誉为中医临床的“圣经”。该书原16卷，成书于公元3世纪，后因战乱等原因部分散失，现存10卷22篇。《伤寒论》主要论述了伤寒六经病的脉证治法，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经的病症及其治疗方法，是中医辨证论治的典范 。 张仲景，字仲景，约公元150年至约公元219年，是东汉末年南阳涅阳县（今河南省邓州市）人，被誉为“医圣”。他广泛收集医方，写

《古书医言》是日本医学家吉益为则所著的一部医论著作，成书于1773年。该书共四卷，汇集了汉以前38种中国古书中的医学内容，并对其进行了评述。吉益为则，字公言，号东洞，是日本汉方医学古方派的代表人物，对《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》等古代医学著作有深入研究，并特别推崇张仲景的学说。 《古书医言》按照医言出处分卷辑录了30余种诸子百家著作中的数百条医论医话，是收集古人医事活动的较早记载。书中第一

《太子流医術传書》是一部珍贵的中医古籍，它详细记录了古代医学知识，包括内、外、妇、儿、五官各科的诊治法则和方剂。这部书籍被认为是明代太医院医生必读的教科书，其内容不仅学术价值高，而且具有很高的实用价值。它所收录的105种病症诊治内容多是习见的病症，所举药方经临床实践行之有效，对指导初学有较高的实用价值 。 在新冠肺炎治疗中，中医抗疫的"三方"即清肺排毒方、化湿败毒方、宣肺败毒方，也成为临床证实有

《医贯》是明代医学家赵献可所著的一部中医命门学说专著，成书于明万历四十五年（1617年）。赵献可，字养葵，号医巫闾子，是浙江鄞县（今浙江宁波）人，他在医学上推崇薛已的学说，尤其重视命门学说。《医贯》一书以"命门之火"作为人身之根本理论，贯穿于养生、治病等各个方面，故名《医贯》。 全书共分六卷，内容涵盖广泛，包括《内经》十二官论、阴阳论、五行论等基础理论，以及对中风、伤寒、温病、郁病等病证的论述。