《养生谈》是中国古代养生学的重要著作之一，其内容涵盖了诸多养生理论和方法。以下是对《养生谈》及相关古籍的总结： **《养生类纂》**：南宋周守忠所著，成书于公元1220年。该书汇集了古籍中有关养生保健的理论和方法，归类编次，条理清晰，堪称古代养生著作的典范。周守忠还撰有《历代名医蒙求》两卷，为古代医史重要资料。 **《千金方》**：由隋唐时代著名的医药学家孙思邈所著，分为《备急千金要方》和《千

《医方集解》是清代著名医家汪昂所著的一部方剂学专著，成书于清康熙二十一年（1682年），对后世影响深远。全书共二十一卷，分为补养、发表、涌吐、攻里、表里、和解、理气、理血、祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、泻火、除痰、消导、收涩、杀虫、明目、痈疡、经产等21类方剂，载正方三百二十则，附方更多。汪昂在书中不仅集方，而且集解，详细论述了每一方剂的适应证、用药配伍及加减法，并摘录前人对方剂配伍的解释，内容丰

### 《保赤汇编》古籍总结 《保赤汇编》是清代朱之榛编纂的一部医学丛书，首次刊印于1879年。该书主要涉及儿科医学，特别是儿科疾病的预防和治疗。 **编纂背景与作者**： 朱之榛是清代光绪年间的医学家，具体生平不详，但已知其为光绪年间人。 **内容构成**： 《保赤汇编》包含七种不同的医学著作，分别是： **《锡麟宝训》**：四卷，由清金玉相辑，主要内容包括种子格言、蒙养等，多辑前人之语，

《医藏书目》是明代殷仲春所编撰的医学书目，它是中国现存最早的医学书目之一，成书于1628至1644年间。该书目采用了独特的分类方法，使用佛教名词作为类目名称，全书分为20函，即20类，每类前都有小序，共收录了449种医籍。这种分类方式虽然深奥难解，但反映了作者对医学知识的深刻理解和独特见解。殷仲春仿照佛教称佛书为“藏”，将医书称作“医藏”，《医藏书目》因此得名，它不仅是医学知识的宝库，也是研究古代

《仲景全书》是中国古代医学经典之一，主要记载了汉代著名医学家张仲景的医学理论和实践经验。以下是对《仲景全书》的总结： 1. **成书背景与作者**： - 《仲景全书》初刊于16世纪末，由汉代医学家张仲景撰述，明代赵开美校刻。张仲景被誉为“医圣”，其主要贡献在于对伤寒病的系统研究和治疗方法的总结。 2. **版本与内容**： - 《仲景全书》有多个版本，其中较为著名的有26卷本和20

《伤寒论疏义总评》是关于《伤寒论》的一部重要注解作品，其内容涉及对《伤寒论》原文的深入解读和评述。《伤寒论》作为中医经典著作，由东汉末年的著名医学家张仲景所著，主要讨论了外感热病及其杂病的治疗方法。张仲景被誉为医圣，其著作确立了中医临床的辨证论治原则，对后世影响深远。 《伤寒论疏义总评》的作者喜多村直宽，是日本医学家，他在1851年出版了这部作品。书中不仅选辑了诸家的注论，还结合了作者个人的见解

《栎荫先生遗说》是一部清代日本丹波元简撰述，丹波元坚录的医案医话类中医文献，成书于1792年，即日本宽政四年。该书收录丹波元筒遗作多篇，内容涉及妇女妊娠水肿治案、小儿吐乳案、睾丸肿坠外露案等，同时对日本虾夷地区的青腿牙疳病证进行了深入探讨，遍考古籍所载，分享了诊治经验。此外，书中还记载了预防脚气法、药物考辨、半身不遂挑筋法、诸病验方以及文字考订等内容 。 《栎荫先生遗说》的篇章零散，论述简略，但

《新刊黄帝内经灵枢》是中国古代医学的经典著作之一，主要内容包括针灸治疗的理论和技术。该书共二十四卷，八十一篇，每卷末附有释音，是现存最早的中医理论著作，约成书于东周战国时期。《灵枢经》与《素问》合称为《黄帝内经》，在针灸学上具有绝对权威 。 南宋时期，史崧对《灵枢经》进行了校释，将其改编为二十四卷本，成为后世流传的版本。明代马莳编撰了《灵枢注证发微》，成为历史上全注《灵枢》的第一人。史崧在校释《

《东坡养生集》是明清之际学者王如锡编纂的一部集大成之作，系统收录了北宋著名文学家苏轼的诗文杂著以及同时代人的相关记述。全书共12卷，分为饮食、方药、居止、游览、服御、翰墨、达观、妙理、调摄、利济、述古、志异等主题，涵盖了苏轼在医药、服食、日常起居、游览见闻、服饰器具、书画雅致、胸襟表现、世事洞悟、服食导引、民生疾苦、历史人物评述以及奇闻异事等多个方面的养生实践和精神调养。 王如锡，字武工，江宁（